里格·韦达（Rig Veda）可能是人类在地球上汇编的古老的书，它在歌中提到了拉特纳（Ratna）一词，称为咒语。这些宝石在世界范围内受到崇敬，以至于宗教，语言和社区的个人总是会在停工期被这些奇妙的工具所吸引。

       困扰您的大脑的一些问题是：佩戴宝石是否可以消除疾病的困扰？将宝石戴在人身上的概念是一个宗教过程，还是可以由宗教规定？还是仅仅是一种社会习惯？还是这是炫耀自己财富的体现？这些信息的目的是回答这些问题中的每一个，这些问题自然会在受过教育的人的脑海中浮现。

       具有讽刺意味的是，在阿育吠陀和占星术中有关人类苦难和疾病的想法过程非常深刻，现代科学将需要经过很长时间才能实现这一点。根据阿育吠陀和占星术，人类疾病的原因并不仅仅被认为是细菌，而是人一生中所采取行动的结果，有时也称为业力。有人指出，在前世获得的罪恶如何在今世再度以疾病，慢性伤口或不幸的形式出现。阿育吠陀和占星术使人相信诅咒，恩赐，祝福，祈祷以及佩戴宝石或宝石是其固有的无形力量，这种力量通常被公认为神圣的行为。因此，此类处方被视为补救措施，如as悔，反复咒语，仪式和规则的心理或声音重复，一生中的捐赠和虔诚活动。这两个学科的宗旨是：如果通过科学获得的药物可能治愈了所有人类的痛苦，那么社会上将没有人丧生，而人类今天可能会变得不朽。但是，事实并非如此。

       不管是油，锅还是灯芯，土灯都能提供阳光。同样，一个人一生只要他的工作能达到长寿就可以活下去。如果他的业力对社会没有足够的五种好效果，他的生活就会慢慢消失。没有大量的药物，咒语，亚尼亚语，圣歌可以帮助他挽救死亡或老年痛苦。

       因为一个人的长寿是上帝所分配的，所以阿育吠陀或医生无法为他提供。人们相信长寿是如何起源于上帝的领域的，而人类只有通过对行星的研究才能知道这一点。

       当行星对某些人产生负面影响时，药物对他的作用不好。行星破坏了药物的强大品质。在这种情况下，好先尝试安抚行星，然后再进行药物治疗。这些疗法将对三种特定的Shastra规定的程序感兴趣，例如，Aasuri，Maanushi和Daibee chikitsa trividhamata，这可以告诉所有人。通过Shastras的疗法被称为Aasuri。通过炼金术，化学盐或收敛剂进行的治疗被称为Maanushi，其经神调用而获得口头禅被称为Daibee。

       神圣疗法或大比奇基塔（Daibee Chikitsa）包括背诵和依靠咒语，佩戴药用护身符，佩戴宝石，在献祭供火，赎罪，禁食，通过宗教程序促成和平，提供敬意和良好祝愿方面从事福利工作对待长者，尊重他人，朝圣等。

       那时，只要疾病开始显现，就应该开始服药。如果那不起作用，那么他应该应用宝石学或疗法，穿上宝石或宝石来取悦有关的行星，以利用太阳能。在此之后，当情况允许时，他需要进行咒语疗法，这可能是人类疾病的高学科。

       根据Maharshi Shusruta的说法，“高效的Vaidya总是在进行药物治疗的同时，歌颂Rig Veda，Yajur Veda，Sama Veda或Atharva Veda内的祝福。这终使这种情况的邪恶结果平静了下来。”

       像科学一样解释占星术的瓦拉哈米拉（Varahamihira）在章中解释了大万象中的Ratna parikshadhhyayang，当王子佩戴好宝石时，或者任何皇室成员将面临幸福的后果，而当宝石邪恶时，他们将与之交谈邪恶的后果。

       根据占星学的宗旨，当月亮被安置在两个邪恶的行星之间，而升主被安置在第六，第八和第十二个房子之内时，梵文中将其称为“ saw yati yama mandiram”，甚至当地人会在很早的时候就死掉。一个年轻人的手掌上有一个黑点，点缀着他的生命和大脑线条。他被指定为宝石学。一个镶有保护性宝石的钻石戒指对准他戴上，他的性命得以挽救。由于行星和恒星的困扰，许多人来到我这里进行宝石学研究，但他们并没有通过药物疗法得到缓解，而药物疗法实际上已经停止了对它们的作用，而且医生们也放弃了康复的一切。他们几乎所有的药物疗法都被放弃了。我们采用了Mahamrityunjay的口头禅，靠着上帝的恩典，今天有些人还活着，有些人在临死前得到了暂时的救济，尽管所有的咒语，daibee疗法，yagnas和仪式观察都取悦了死亡之神雅玛，但仍未治愈15例此类病例。这是否意味着教士的信条劝我错了？不，什么都没有。教士们的严格研究会启发我们这一点。

       基于shastras，不久的将来会转变为日常生活中的业力或行为，不可避免的未来无法改变。储存的业力确实是人类的命运，活跃的业力可以追溯到未来岁月。如果他渴望，意志坚强，有可能将命运变成一个精通的现实。不良的同伴可以使用悔来消除其前世的不良业力。没有孩子的孩子可能会在神圣的幸福和恩宠的帮助下生下一个小孩。生命线中断的人甚至可以通过宗教奉献来达到长寿。我们的教职员工在他们的页面中提供了许多这样的轶事。

       那么命运是什么？占星术很好地解释了这一点。Karmakanda或Dharmashastra解释了命运可以改变或摆脱一种状况的方式。当占星术甚至掌纹研究成为人类命运的一部分时，业力anda是他的后半部分。如果不了解什么是Karmakanda或Dharmashastra，甚至不知道如何消除不良行星的邪恶影响的过程，来自宝石科学或宝石学的数据将终不完整。

       如果您的人类没有通过占星术或行星科学来了解自己所获得的命运，那么他所有的论点和勤奋都是徒劳的。如果他只是通过这些过程知道自己的命运，那么他就可以采取行动并检查出尽可能固定自己命运的选择。只有到那时，他的勤奋才是成功的。运气可能是他的种子，通过他与生俱来的勤奋精神发芽和繁荣起来。水果何时交付。通过占星学提供水果是否已经成熟的时间数据。占星术和手相术的理想用途在于从过程中获得的知识，在此过程中，人有能力借助受法令规定的过程来改变自己的运气。